Bože moj, zašto?!

 

Besmislenost patnje može polako ubiti čovjeka.

Ali ljudske patnje nisu besmislene.

Netko je krivac pa zato ispašta, ali i utječe svojom patnjom na dobro drugima.

Netko je grešnik, ali nije takav krivac da bi morao previše ispaštati posljedice svojih grijeha.

Gospa iz Lourdesa je pitala, na primjer, mladu Bernardicu pristaje li trpjeti u životu za spas drugih duša o kojima Bernardica nije ništa znala. I ona je pristala patiti pred Gospom, to je bila njena, ali i Božja volja.

Mnogi sveci i svetice pate radi drugih, za dobro svijeta.

Njihova patnja zaista ima smisla.

Kao što se trud isplati vrijednom radniku.

Smisao patnje oživljava čovjeka.

Sad, u ova doba, nastupaju karnevali. Slabo se priča o tome jer imamo veliki karneval na bojištima, na ratom prekrivenim područjima gdje se čak čekaju sve teži sukobi.

Uskoro dolazi vrijeme odricanja i posta. To ima više smisla nego ratovi, a i karnevali. Odricanje u korist nečega ili nekoga ima smisla, izgrađuje osobnost...

Zašto je to bolje nego se veseliti?

Što će mi izgradnja osobnosti u starijim godinama?

Svakom čovjeku je potrebno da uđe što čišći u nebo poslije svoje smrti.

Veselje nije loše, ali odricanje je još veće veselje nego karneval, čak veće je to veselje nego kraj svih ratova jer takav kraj ratova ne izgleda realno i moguće. No, post i odricanje u Duhu Svetom koje izgrađuje osobnost i uređuje narav našu ljudsku veće je veselje od drugih veselja.

Znamo dobro, barem oni stariji znaju, da više vrijedi ono oko čega se više radi i oko čega se čovjek više pomuči.

A naš Bog Otac i Sin i Duh Sveti surađuje uvijek na dobro s onima koje ljubi, a to smo svi mi koji mu vjerujemo. Karnevale podnaša, ali ih ne preporučuje naš Bog.

Sam naš Isus nam pokazuje koliko patnja može biti puna smisla, a smisao nam je neophodan za život.

Karnevali nisu neophodni za spas čovjeka, čak i utječu na propast morala. A moral je ono oko čega se i Bog potrudi više, zbog nas i našega spasenja. Ali ako se moral srozava, srozava se i čovjek, a tada je potreban netko tko će ga izvući iz blata, netko tko će ga spasiti i to mukom i patnjom, i trudom. 23.01.2024. 14:12

Potrebno je malo promisliti o toj ravnoteži:

više morala – manje patnje

manje morala – više patnje.

Osim toga, koga još danas veseli ludovanje i parada kad svaki dan netko paradira i kad nisu svečanosti.

Samo nemoj pitati: „Bože, zašto si me ostavio?”

Bog ne napušta čovjeka.

Ljudi zaborave na Boga.

Eto, zato.