Katarza u Križu Kristovom

Svi želimo pročišćenje, nitko ne želi bol i patnju, blato i krv na sebi i u sebi. Ima, doduše, iznimaka, ima ih koji traže onoliku i onakvu ljubav kakvom je Isus ljubio učenike i onu muku koju je Isus pretrpio u toj ljubavi i prepatio za sve ljude na otkupljenje grijeha. To je bio sveti Franjo Asiški. On je pročišćen, s Isusovim ranama na tijelu, pristupio kraljevstvu nebeskom. Ima ih još mnogo koji su, ne priželjkujući, poginuli za Isusa. A ima nas čije će boli Isus posvetiti. U svakom slučaju sve nas čeka put u nebo preko mosta smrti ili kroza tunel smrti.

Najčešće ljudima koji su nešto više propatili nikada nije žao što su morali proći kroz patnju jer ona je pročiščavajuća i poučljiva, kompletno poučljiva, daje čovjeku onu treću dimenziju, dubinu koju mnogi u svojim svjetonazorima nemaju već mjere sve samo vremenom i novcem, dužinom i visinom, ili dužinom i širinom.

Patnja čovjeka dovede u stanje kontemplirajućega promatranja u svijesti koja ne mora uvijek nužno biti pomućena u bolima, tuzi, mukama ili patnji. Čovjek je svjestan da se muči, nije mu dobro, ali mu ta svijest ne pomaže da prekine svoje loše stanje. Ima takvih okolnosti gdje uopće ne znamo da nas nešto određeno boli i muči i ne priznajemo da nam ne ide dobro.

Čovjek se ne može pripremiti za teške životne dane, za smrtnu agoniju i slično, ali može spoznati svoje nesavršenstvo, manjkavu egzistenciju i nemirno, nezadovoljno srce.

Može živjeti tako da ne izbjegava odgovornost i požrtvovnost.

Može učiti, raditi, učiti, raditi i učiti, raditi, a ne živjeti hedonistički kao da mu je jedino potraga za užitkom utješna, a ona u biti od čovjeka čini ono što je drugom čovjeku mučno za vidjeti i čuti.

Najmoderniji grijeh zadnjih godina je grijeh lijenosti, ljudi ga dižu na pijedestal i govore da će lijeni ljudi pomoći ostalima svojom lijenošću jer će izumiti aparate i strojeve koji će sve znati i sve će raditi.

Ne, strojevi neće patiti, mučiti se, tugovati, njih neće boljeti, strojevi neće umirati i uskrsnuti poslije smrti.

Statistika nam pokazuje da se ljudi manje razbolijevaju i rjeđe pate, kraće se muče i liječe ako više umno i tjelesno rade.

Danas mnogi to zaboravljaju, nose bolesti modernoga doba.

Internet, TV, sjedenje, pijančevanje, neumjereno hranjenje, pretilost, bolesti srca i krvnih žila, probavne tegobe za koje ima tisuću vrsta lijekova, ali nema šetanja; zavisti, razdori i ljubomore zbog kojih stradavaju psiha i živci; disfunkcionalne obitelji, nesretna djeca, samoubojice, depresivci, impotencija, alkoholizam, narkomanija, psihoze, mentalni poremećaji, strahovi egzistencijalni, od rata, brige za novac i preživljavanje, virusi, nedostatak zdrave i čiste prehrane, epidemije, stare bolesti kao što su tifus, gonoreja, kuga, kolera, ebola i slično, a sve se odražava na bolestima tumorskim i kancerogenim.

Ne može se ne biti bolestan, ali mnoge bolesti prođu kad je čovjek otporan. Ne može se ne biti siromašan kad je čovjek razuman, dobar, pošten, ali i kad oprašta svima sve što ga zadesi.

I, na kraju ipak čovjek će patiti, ako ništa drugo, zato jer ga zove Gospodin da ga iskuša.

U svakom slučaju, uvijek možemo postiti, dati od sebe darove i milostinju te moliti od Boga da nam dođe kraljevstvo nebesko, to jest da nad nama i našom sviješću vlada milosrdna volja Božja.

Za sve ljude je najbolja katarza Križ, Križ na koji je dragovoljno pošao Isus da nam da život svoj, da nas izliječi, da nas otkupi od grijeha i smrti, da nam podari svoj mir za naša nemirna i neutješna srca te da treći dan poslije svoje smrti Isus opet uzme svoj život i pravedan zavlada svom i cjelokupnom vlašću na nebu i zemlji.

To je ono što nas mora zanimati i okupirati, o čemu je potrebno učiti i promišljati i što je potrebno u molitvi promatrati jer nikako i nikada ne smijemo reći da nam je Bog nešto učinio umjesto nas, bez našega sudjelovanja i suradnje.

Jer tko ne sudjeluje u svom i općem spasu, počinje se gubiti, postaje kriminalac i prijetnja svjetskih razmjera.

A tko se ne ispovijedi da bi se mogao pričestiti i tko se ne pričesti, kao da i ne sudjeluje u vjeri i spasu Boga našega.

A tko ne sudjeluje, nije ga briga za vječni život u blagostanju.

Kriminal se može oprostiti.

Ako kriminalac ne traži oproštenje, ne može mu se oprostiti.

Po plodovima se ljudi poznaju, dobri i zli.

Mada Bog hoće da se svi spase jer svi ljudi imaju svoju slobodnu volju pred Bogom, ipak nas je upozorio da bilo koji čovjek može završiti vječno tamo gdje je plač i škrgut zubi.

Također je rekao da će Jeruzalem propasti. I propao je , 70.-te godine poslije Krista.Također je rekao da će nas svijet progoniti. I svijet progoni kršćane.

Također je rekao da će uskrsnuti od mrtvih. I uskrsnuo je.

Također je rekao da su patnici i progonjeni, siromasi i žalosni na božanski način blaženi ljudi i da je njihovo kraljevstvo nebesko.

I da ljubimo Boga i jedni druge kao sebe same.16.03.2025. 22:26

„Ne izabraste vi mene, nego ja izabrah vas i postavih vas da idete i rod donosite i rod vaš da ostane te vam Otac dadne što ga god zaištete u moje ime.” Iv 15,16