Početak
vjerskoga života jednoga katolika nalazi se u Mariji.
Ona
sve zna, ona je jedina kompetentna za početak, sredinu i svršetak.
No,
Marijine riječi su tako rijetke u Evanđelju, tako rijetke, a tako
snažne i značajne. Njezino „Da” i njezino „Veliča!” govore
nam sve što moramo znati uvijek i što nikada ne smijemo smetnuti
uma, ispustiti iz srca.
Marija
je slušala Boga, osluškivala Božju riječ, čuvala sve u svome
srcu i vršila sve po volji Gospodina.
Bogu
uvijek moramo reći „Da”.
Boga
uvijek na taj način možemo primiti u oduševljenju.
To
je ukratko početak i svršetak. Sredina je naš čitavi vjerski
život.
U
sredini moramo znati da je Marija roditeljica Boga i Njegova
posljednja postaja. Kad u Mariji tražimo Isusa, moramo biti svjesni
da je ona živjela ovdje prije Isusova rođenja te da je ostala
poslije Njegova raspeća i smrti na križu, žalosna, ali
nastavljajući svoj život i poslanje svojega Sina.
Marija
je Majka Boga, ona je najveća mističarka koja je ikada postojala i
toliko je mistična da živi po svuda, kraljica neba, vladarica
zemlje, vjesnica podzemlja jer nosi život, nosi Živoga među mnoge
mrtve.
I
dok tako promatramo Mariju, moramo imati na umu da je ona stvorenje
vječnoga i istinitoga Boga, Kći Sionska. I, kao zaručnica Duha
Svetoga, Marija vodi čovječanstvo kroz vjersku povijest. Nju je Bog
naš i Gospodin stvorio takvu i točka.
I
dok je naš simbol Križ Kristov, Marijin je simbol Ružarij, Gospina
krunica koja počinje i završava s križem pa, prema tome, taj križ
se provlači kroz njezina životna zrnca, kroz čitavu sredinu
katoličkog vjerskoga života. Ta sredina mora biti kvalitetna,
ispunjena, a opet, ta sredina je tako lagana i „rupičasta” da
izgleda tako prazna.
Naš
jednostavni i logični Bog načinio je najjednostavnije stvorenje od
Marije, ona je sva oduvijek i zauvijek ispunjena potpuno Milošću.
Kompletno čovječanstvo nije ni približno tako i toliko kompletno
kao što je to Krunica i njena molitva. Ona je, dakle, osnovni alat i
sredstvo vjerskoga života. Ona je čak značajna za prijelaz iz
ničega u život, ali je i prijelaz iz zemaljskoga života preko
rijeke smrti u vječni nebeski život jer Marija je „pretvaračica”
ljudskih duša. Ona je instrument spasenja svakome čovjeku.
Isus
je jednom prilikom govorio da će sve, i riječi, uminuti, ali da
Božja riječ neće uminuti nikada. Marijina krunica je ta vječna
Božja riječ, Isusova pratilja i prethodnica.
No,
tajanstvena Majka Boga i u svome ružariju je šutljiva, a tako puno
čini i to na taj način da je molitelj krunice onaj koji govori,
koji čini i koji „se pretvara” iz naravnog čovjeka u nebesnika.
Jer, između svega ostalog, kad se moli krunica, promatra se ono što
Bog postavi pred oči molitelja pa molitelj, tako moleći, dolazi do
ljubavi i spoznaje Boga živoga.
Glavna
tema molitve krunice je Isus. No, molitelju, dok moli krunicu, padnu
na pamet i mnoge druge teme koje Marija „okreće” na vjerska
pitanja. Tako Marija, bez riječi, otkriva svoje iskustvo i tajne
molitelju.
Budući
da je sva „šuplja”, krunica može nositi Duha Svetoga u izobilju
koje se ne može izmjeriti nikada.
Dobro
je znati da teolozi poučavaju da Gospodin vidi sve u jednom pogledu,
za razliku od ljudi kojima je potrebno vrijeme i riječi da bi nešto
spoznali. No, kroz krunicu molitelj također može vidjeti mnogo u
jednom pogledu, a to je samo pokazatelj da postaje nebesnik, da ga je
Marija privela Isusu.
Marija
je, naravno, susrela svoga uskrsloga Sina, ona je, naravno,
razgovarala s apostolima, molila neprekidno, i, konačno, uznesena je
na nebo dušom i tijelom tada kada je usnula na zemlji.
Ipak,
bila je prisutna već u Evi, na početku stvaranja.
Majka
svih ljudi, sve dok Eva i Adam nisu učinili prvi grijeh. Kad se
grijeh dogodio, Bog je obećao ljudima, koji svi postadoše grešnici,
Spasitelja od njihovih grijeha, i to po Mariji. I postade Marija
posvetiteljica svih ljudi, i ona koja vodi iz ropstva grijeha u nebo.
Bog
je izabrao i stvorio jedan svoj narod među svim narodima. Taj
izabranik bila je priprava za Mariju. Marija ima mnoge pralikove u
tom narodu, žene koje bijahu nerotkinje, a rodiše djecu. Marija je
bila zdrava, čak toliko da je odlučila živjeti djevičanskim
životom i rodila je Isusa kao Djevica, onako kako Ga je i začela
od Boga, osjenjena Duhom Svetim.
I
dan, danas Marija se pojavljuje na određeni način preko svojih
ukazanja zbog kojih mnoštvo vjernika moli krunicu zajedno i
jednoglasno.
Jer,
Marija je nesavladiva, nepobjediva jer je ljubav bezuvjetna i kao
takva prenosi tu bezuvjetnu ljubav u jednom pogledu na mnoge ljude,
zajednički i pojedinačno; jednostavno je beskrajna.
S
njom se ne mora i može razgovarati, ali moleći krunicu svaki dan.
Sve
to o Mariji, ne bi nam ništa vrijedilo kad bismo pomislili da je
Marija nekakvo božanstvo. Ne. Marija je Bezgrešno Začeće, ljudsko
biće koje nam pokazuje što znači biti čovjek i čemu moramo
težiti da bismo postali sveti, da bismo sveto živjeli i da bi nas
Gospa mogla bezgrešno prevesti do nebesa, do Boga. 24.02.2023. 23:55
